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Claudia María Acevedo: Lucha para Rescatar la Indentidad Individual de Guatemaltecas.
Claudia María Acevedo González.
Coordinara general de la Asociación de Lesbianas Liberadas o “Lesbiradas”
Nacionalidad: Guatemalteca.
Como
coordinara general de la Asociación de Lesbianas Liberadas o “Lesbiradas”,
Claudia María Acevedo González es una de las principales líderes
del movimiento de derechos humanos de gays y lesbianas en América
Latina. Esta organización surgió de los esfuerzos de doce
mujeres, que con la participación de otras lesbianas en Guatemala,
han luchado por visibilizar el lesbianismo y defender públicamente
los derechos humanos de las lesbianas.
1. ¿Cuales han sido sus mayores éxitos con este proyecto y que retos piensan que van a enfrentar?
Nuestro mayor éxito creo que ha sido la posibilidad de decir “Bueno, sí, juntémonos y empecemos una lucha por transformar la situación”. Yo creo que ese es el principal reto porque el lesbianismo en Guatemala no sólo esta estigmatizado sino que además es peligroso ser lesbiana en una sociedad que niega la sexualidad misma.
2. ¿Nos podrías hablar un poco sobre la violencia perpretada contra lesbianas en Guatemala? ¿Donde y como ocurre?
En este momento estamos en el proceso de crear un proyecto para documentar las violaciones de los derechos humanos a las lesbianas porque en la mayoría de casos ocurren en el ámbito privado, o sea en las familias. Entonces es muy difícil poder documentar los casos y exigir al sistema de justicia que trabaje sobre ellos. Cuando las familias se dan cuenta de que sus hijas, hermanas, o madres son lesbianas, lo que sucede es muchas veces violencia física, sexual, y emocional, y todo es bajo cualquier pretexto que no sea abiertamente porque es lesbiana. Inclusive en algunos casos hay violaciones sexuales, o hasta asesinatos, y nunca podemos documentar que son crímenes de odio por orientación sexual
3. ¿Que tan receptivas son las autoridades a este fenómeno que enfrentan las comunidades de minoría sexuales?
En Guatemala existe un sistema de impunidad que es bastante fuerte, porque hay un proceso de transición después del conflicto armado. Llevamos ocho años en esa transición, intentando establecer bases para que el sistema de justicia sea uno donde la gente pueda tener debidos procesos, porque la gente tiene miedo del sistema de justicia por la historia de guerra. Para la diversidad sexual es complicado, porque en Guatemala no hay homosexuales, el estado nos niega. Entonces a partir de que nos niega, pone barreras para darle seguimiento a las denuncias, y el sistema de impunidad se transforma en que no tenemos acceso a la justicia. También existe una política de “limpieza social” que busca eliminar los transvertís en la calle, las lesbianas, y los gays. Bajo esta política se han gestado todos los asesinatos contra transvertís, por ejemplo.
4. ¿Si tú eres una lesbiana en Guatemala y sufres una violación a tus derechos humanos, a quien acudes?
En Guatemala hay un renglón bastante alto de violaciones de derechos y por eso hay muchas organizaciones que hacen trabajo en derechos humanos. En ese caso lo que hacemos es ir a las organizaciones de derechos humanos, a la procuraría de derechos humanos a Minua, o a las instancias estatales encargadas del sistema de justicia.
5. Dinos como ha sido tu experiencia trabajando con organizaciones de mujeres y derechos humanos.
“Lesbiradas” tiene alianzas con organizaciones de mujeres, organizaciones feministas y de derechos humanos. El proceso ha sido de años porque el tema de la sexualidad es un tema del cual mucha gente no quiere hablar y hablar de lesbianismo todavía más. Todas las organizaciones nos aceptan entre comillas pero no necesariamente integran en sus agendas el tema de la diversidad sexual. Eso nos ha costado mucho, aunque cada vez hay más apertura a estos temas. Nosotras lo he hemos hecho más dentro del movimiento de mujeres, y ahora, en esta coyuntura, más dentro del movimiento de derechos humanos.
6. ¿Tienes algún mensaje para la gente de diversidad sexual que viva en Latinoamérica?
Partiendo de que hemos venido de una práctica de países donde no se habla de la sexualidad, y donde no se abre el tema de rescatar la identidad individual de las personas, yo lo que digo es que ojala algún día podamos romper todas las ataduras de las opresiones, y les invito a que lo hagamos juntas y juntos.